{"id":10233,"date":"2017-04-12T14:02:19","date_gmt":"2017-04-12T12:02:19","guid":{"rendered":"https:\/\/xoxo.capsule.ch\/projekt\/1536\/"},"modified":"2017-04-12T14:02:19","modified_gmt":"2017-04-12T12:02:19","slug":"1536","status":"publish","type":"projekt","link":"https:\/\/xoxo.capsule.ch\/fr\/projekt\/1536\/","title":{"rendered":"S\u00e9oul, laboratoire culturel. Strat\u00e9gies pour un am\u00e9nagement du paysage sp\u00e9cifique \u00e0 la culture en Cor\u00e9e du Sud"},"content":{"rendered":"

La th\u00e8se de doctorat \u00ab\u00a0S\u00e9oul, laboratoire culturel\u00a0\u00bb d\u00e9code dans des parcs s\u00e9ouliens des concepts d’am\u00e9nagement bas\u00e9s sur une tradition culturelle et examine leur perception, leur signification et leur traduction formelle au 21\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n

Au cours de la seconde moiti\u00e9 du 20\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, la Cor\u00e9e du Sud a connu une profonde \u00e9volution \u00e9conomique et sociale qui a touch\u00e9 tous les domaines de la vie : le passage en quelques d\u00e9cennies d’une soci\u00e9t\u00e9 agricole \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 d’exportation industrielle a n\u00e9cessit\u00e9 un fort engagement politique, \u00e9conomique et social. La guerre de Cor\u00e9e (1950-1953) a \u00e9t\u00e9 suivie par une rapide urbanisation et modernisation, sans oublier l’ouverture au march\u00e9 international \u00e0 l’origine d’un essor \u00e9conomique.<\/p>\n

Des architectes paysagistes sud-cor\u00e9ens ont ensuite repris des th\u00e9ories, des techniques et des \u00e9l\u00e9ments de\u00a0d’am\u00e9nagement\u00a0am\u00e9ricains et europ\u00e9ens. De nombreux projets d’architecture du paysage imitant le design \u00ab occidental \u00bb ont ainsi vu le jour. Les connaissances tir\u00e9es de la tradition culturelle de l’architecture et de l’art des jardins cor\u00e9ens, notamment le Pungsu-jiri, n’ont pas \u00e9t\u00e9 reprises dans la conception. Les Pungsu-jiri sont des enseignements de la g\u00e9omancie cor\u00e9enne qui d\u00e9terminent la disposition spatiale, l’orientation et l’utilisation de lieux sp\u00e9cifiques pour le bien de l’homme. Depuis la dynastie Chos\u014fn (1392\u20131910), ces enseignements ont impr\u00e9gn\u00e9 non seulement la conception des villes et des paysages, mais \u00e9galement les croyances populaires, ainsi que la conception de l’espace et de la nature. La perte de ces sp\u00e9cificit\u00e9s traditionnelles est \u00e0 l’origine d’un d\u00e9bat critique sur l’identit\u00e9 et la culture au sein de l’architecture sud-cor\u00e9enne du paysage.<\/p>\n

On observe toutefois depuis les ann\u00e9es 1990 que les responsables politiques favorisent de plus en plus un retour \u00e0 la culture, \u00e0 l’histoire et \u00e0 la nature cor\u00e9ennes. Ce changement de paradigme a \u00e9t\u00e9 introduit par la politique urbaine de S\u00e9oul et a depuis transform\u00e9 la capitale en une sorte de laboratoire. De nombreux projets d’architecture du paysage essayant de concilier les approches modernes et celles li\u00e9es \u00e0 la culture ont vu le jour au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. Ces projets ont certes re\u00e7u un accueil tr\u00e8s attentif de la part du monde professionnel et des m\u00e9dias, mais les strat\u00e9gies de conception, ainsi que les mod\u00e8les de signification de ces projets\u00a0partiellement diffus\u00e9s dans le secret n’ont pas fait l’objet d’\u00e9tudes scientifiques pouss\u00e9es.<\/p>\n

Le travail de doctorat examine ces projets du point de vue de la perception et de la signification d’approches conceptuelles transmises par la culture et encourage\u00a0un un am\u00e9nagement\u00a0du paysage sp\u00e9cifique \u00e0 la culture au sein de l’actuelle pratique de l’am\u00e9nagement.<\/p>\n

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